启蒙和理性韩水法一、批判如何理解启蒙始终是一个困难的新问题。今天，许多人将启蒙仅仅当作一个过去了的事件、一个过时的要求，因为人们认为，理性已经确立了自己最高原则的地位。不仅如此，人们也已经开始断言，历......
马克思主义哲学视野中人性研究的相关问题———兼与郝晓光先生商榷唐坤上世纪80年代，在参与我国关于人道主义的讨论过程中，笔者注意到，从1986年开始，郝晓光先生在价值、人的本质及人性方面发表了一系列论文......
马克思哲学中“意识的内在性”问题——兼与吴晓明先生商榷郝亿春如今，在形形色色的“后现代”语境中，马克思哲学正遭受着种种曲解和侵凌。海德格尔的下述论断使马克思哲学的正当性问题变得尤为急迫：马克思哲学属于......
论伦理学研究的基本性质廖申白一、伦理学与人的问题伦理学虽是一门古老的学问,但提出一个伦理学的确切定义却是一件困难的事。一个伦理学学习者,甚至一位哲学家,如果尝试提出这样的定义,他就会发现自己提出的定义......
【编者按】时光匆匆，2013年即将过去，回望一年，“争鸣”版秉持“百花齐放、百家争鸣”的宗旨，以学术为立足点，聚焦学坛内外，着力切问近思，活跃学术氛围，使思想的火花在撞击中迸发。本期主题为“回首”，选......
【汪行福】“西方马克思主义”已经终结了吗？——与张一兵教授商榷当前中国马克思主义理论界一个奇特现象是,西方马克思主义研究还在不断升温,而“西方马克思主义”这一能指的正当性却日益受到质疑。最有代表性的说......
论我国的逻辑教学王路一1978年以来，我国一些逻辑学家大声疾呼，要进行逻辑教材的改革。但是对于如何改革教材，一直存在不同的意见。主要意见有两种：一种是在大学里教授现代逻辑，用现代逻辑取代传统逻辑（我们......
什么是马克思恩格斯创建的历史唯物主义？——与孙正聿教授商榷段忠桥历史唯物主义是马克思一生的两个伟大发现之一，是马克思主义哲学的标志性成果。然而，对于什么是历史唯物主义，在我国学术界却一直存在种种不同的......
新实践美学的审美超越——答章辉先生邓晓芒最近一个偶然的机会,读到章辉先生的文章《论审美超越———兼向邓晓芒先生请教》[1],之所以拖到将近五年之后才作这个回应,端赖自己孤陋寡闻。好在所讨论的问题并不受......
2010年7月15日至10月7日，《中国社会科学报》“争鸣”版，陆续发表李金坤、栾贵川、蒋国保、倪祥保四位先生讨论孔子“无友不如己者”释义的文章。此问题涉及孔子的交友之道，不仅具有学术价值，亦颇有现实......