一、亚里士多德“原因”概念的原初性和过渡性近现代人主要从机械的或力学的角度去理解“原因”,但这样的“原因”并不是亚里士多德(以下简称亚氏)的(原因)。在近现代因果概念框架下去理解亚氏四因说,无疑是不恰......
问题的由来:两种正义概念萨克斯发现,在《理想国》第一卷中,苏格拉底尽管最终没有找到“正义是什么”的答案,但他与色拉叙马霍斯展开关于正义的争论之时,确认了这样一个论证的标准,亦即人们是否应该选择正义的生......
苏格拉底身上有一对尖锐的矛盾。一方面,他是西方理性主义的化身与象征。在西方哲学史上,“苏格拉底”这一名字几乎与“理性”同义。他的名言“未经考察的生活是不值得过的”(《申辩篇》,38a。下引该篇仅注行序......
希腊化哲学是一个哲学家族。这不仅指希腊化哲学由诸多流派辉映所成,还因为希腊化时期的哲学派别包括斯多亚学派、伊壁鸠鲁学派、怀疑派和中期柏拉图和新柏拉图主义最后都离开了类似亚里士多德和柏拉图那样体系性建构......
古希腊哲学家十分看重“灵魂”(soul/psychē)。一方面,他们用灵魂的普遍性来界定生物,并按照灵魂的特殊性来区分不同种类的生物。另一方面,他们用灵魂来说明世间万物的生与死、运动与变化。对于某些哲......
多少让人意外的是,在《理想国》这部广泛地被视为柏拉图政治哲学的著作中,有关这一美好城邦或者说关于城邦的叙事迟至第二卷中段才引入。苏格拉底首先明确全书需要面对的挑战:说明正义和不义各是什么,以此证明正义......
以往讨论柏拉图的诗与哲学之争,有两个基本倾向,其一是将这个问题凝固化,使其显得像是一个永恒的问题,而不是古希腊文化本身变迁的结果。其二是将这个问题仅仅局限在柏拉图文艺思想,而不与其关于美的界定关联......
柏拉图对话中的知识定义历来受到哲学史家的关注,柏拉图本人的看法亦基本明了。近年来因国内哲学界讨论“葛梯尔反例”[1]而牵扯到柏拉图对话中的知识定义,故撰此文以正视听,避免误释。一、柏拉图对话中的知识定......
《智者》是晚期柏拉图的一篇对话体著作,它的表层主题是明显的,这就是为“智者”寻找一个定义。但是它的深层主题是什么,却不容易确认。对此问题的各种回答就形成了理解《智者》的不同视域。历史上出现的主要视域有......
文明是社会整体与人的进步与发展状态,是人类在实践中实现自身的本质力量,其所创造的物质文化、制度文化与精神文化的总和,是历史发展中经济结构、政治结构和基本文化精神交互作用、有机综合而形成的广义的、动态的......