作者：王颂（北京大学哲学系、宗教学系）【摘要】对“无穷过”的讨论广见于中国、印度、希腊三大哲学传统。在本体论领域，它往往被用来推导第一因；在具体概念和命题的讨论中，它常被用来作归谬论证。中、印哲学家如......
提要：那烂陀寺是古印度在佛教文化教育方面的一个成功范例。印度佛教从起源到衰落都与那烂陀寺密切相关，它是研究佛教及印度各种学问的重要教育中心。那烂陀寺的学术代表着当时印度文化的最高水平，并广泛传播至亚洲......
后汉以降,随着佛教的传入和道教的兴起,中国历史上逐渐形成了三教鼎立的文化格局。儒释道三大文化传统虽然呈鼎立之势,然而,三教鼎立并非水火不容的对峙,而是在竞争之中相互调和、相互融会,最终实现了多元文化的......
一、引言2006年5月20日国务院公布了第一批国家级非物质文化遗产名录,此次名录中“民俗”有70项,带有祭祀性质的民俗事象共11项,分别为黄帝陵祭典、炎帝陵祭典、成吉思汗祭典、祭孔大典、妈祖信俗、太昊......
保生大帝信仰是南宋以降闽南民众与官府、缙绅互动合力形成的本土医神崇拜现象。保生大帝信仰自从在闽南核心区泉州、漳州产生后,一度跨越省界到达两广地区,“邦家有其像,而北逮蒲阳、长乐、建剑,南被汀潮以至二广......
唐代重要大寺往往既富且贵,如西明寺、慈恩寺、青龙寺、大安国寺等都是经朝廷批准,具有“贵族”或者皇家功德寺的性质。1它们大多占地广阔、规模宏大、风景秀美、高僧云集,在长安佛寺中具有举足轻重的地位。这些大......
道教以“清静之教”(1)自谓,认为“夫老氏之教,清静为真宗,长生为大道”(2)。实际上,道教正是从“清静”的要求去体认和概括自身思想大旨的。考诸经典,道教“清静”既承续道家的“清静”观念又赋予了新的义......
宗教艺术是人类文明的重要组成部分。事实证明，这些历尽沧桑、日久弥新的作品，给人类的现实生活提供了丰富美好的审美体验：驻足审视这些艺术珍宝，在精神为之震撼、情感为之愉悦之余，不免深思其渊源与发展演变的进......
在对时代病症的分析中,社会道德的削弱是全世界共同面临的困境与难题,集中表现为人的单向度发展与社会关系的经济化。法国学者吉尔·利伯维茨基于此提出了“后道德社会”的概念,并认为在“后道德社会”中,“绝对命......
鬼神观可以说是近些年朱子理气论研究的一个热点，学者们多从礼学或祭祀的角度对朱子的鬼神思想进行诠释，关注鬼神与礼乐的关系、鬼神与朱子的宗教思想的关系，这就与以往侧重从“气”上诠释不尽相同。[1]日本学者......